Изучаем Гоэтию.

55 дух, Оробас, описан как:
«великий и могучий принц. Сперва он появляется в образе лошади, но затем, по приказу заклинателя, принимает облик человека. Его служба состоит в том, чтобы рассказывать о вещах прошлого, настоящего и будущего; он дает знания и церковную власть, и покровительство друзей и врагов. Он дает правдивое толкование вопросов богословия и сотворения мира. Он очень предан заклинателю и защищает его от искушения любыми духами. Он управляет 20 Легионами Духов»

Нужно постоянно призывать демонов и заставлять их показывать манифестации, это стимулирует развитие колдовских сил и не дает скучать потусторонним силам. Соглашусь здесь с колдунами прошлого, которые в один голос говорят: «Не давайте чертям скучать, в противном случае они обратят свой горящий взгляд на вас». Это одна из негативных сторон колдовства. Чем больше демонов ты имеешь, тем лучше ты должен представлять, какой работой ты их займешь. Поэтому часто в прошлом колдуны отпускали духов считать рассыпанное зерно или звезды на небе (а иногда просто отпускали валить лес или искривлять деревья)

Тут — основные сведения о Белиале, усиленный интерес к которому я встречаю в сети уже долгое время. Здесь не собраны восторженные догадки или бессмысленный копипаст сведений с просторов сети, только доступные и простые ключи к понимаю демонического образа, полученные напрямую от источника. Распространение этой информации одобрено министерством не ваших собачьих дел

Я вызывал Раума с целью узнать сокрытое имя Белиала, так как я чувствовал, что это не его настоящее имя. Раум получил свою жертву, и, сев на мою руку, он заговорил, рассказывая предание давно далеких дней. Так как все имена ангелов составляют единое имя Бога, позволяющее изменять реальность и контролировать ход бытия, Раум точно знал произношение отдельных имен. Поэтому мы и называем сейчас имя победоносного владыки — Белаэль, и число его — 1492

Наш сегодняшний гость — демон лжи, великий обманщик, покровитель азартных игр и владыка содомитов. Его излюбленные образы прекрасны – он появляется в красивом теле высокого роста, как светлый ангел, либо прекрасный юноша, носит украшения, приветливо красноречив, либо является как ангел на огненной колеснице. Его ум сугубо рационален, а красоте и очарованию трудно сопротивляться. Его имя — Белиал

Проблема классификации трансцендентных состояний очевидна. При попытке анализа абстрактных (на первый взгляд) ощущений трудно подобрать нужные слова и отделить один элемент от другого. Фрактальный характер испытываемых переживаний часто заставляет воспринимать всё происходящее как единый процесс. Поэтому любые попытки создать систему мистических переживаний заранее обречены на провал. Я прошу воспринимать мое видение не как объективную истину, а как промежуточный результат собственной работы. Лучше всего воспринимать любой мистический опыт как цветовой круг, так как получаемые переживания представляют собой не отдельные точки, а органичную часть целого

Бархатная революция — это искусство подчинения демонов силе собственного разума без использования причудливых магических кругов, темных одеяний и зажигания свеч на кладбище. Или, если вам больше нравится язык психологии, то  это методика, позволяющая общаться с собственным подсознанием через поиск мостов к самому себе. Вы можете выбирать любой путь, который приятен вашему разуму и отвечает вашим эстетических предпочтениям. Как бы то ни было, бархатная революция — это мистический путь, пролегающий через любовь к самому себе и ведущий к самосовершенствованию через познание своей теневой стороны в ее демонических аспектах